25.agosto. Teoria Contrafactual

¿QUÉ HUBIERA SIDO NECESARIO PARA QUE CHINA DEJASE DE SER COMUNISTA?


Quiero comenzar mi hipótesis bajo la máxima:

“Si algo no funciona (un sistema, o partes de tal), el hombre común, debe esforzarse por cambiarlo y tal cambio debe de ser de utilidad común; de tal manera que corresponda a la satisfacción de las necesidades de las mayorías.”

EL ASESINATO DE MAO ZEDONG Y LA VERDADERA REVOLUCIÓN CHINA.

La tragedia económica y humanitaria ocurrida como consecuencia del "Gran Salto Adelante" creó en los intelectuales chinos, tanto como en el campesino ordinario, un sentimiento de decepción, tristeza e incluso enojo hacía las políticas impartidas por el PC; cuyo rostro es el de Mao. Inteligentemente Mao, "justo a tiempo" se deshizo de sus enemigos en la conocida "revolución cultural", pero...
¿qué hubiese pasado, si sus enemigos hubiesen organizado un movimiento a gran escala bien organizado e incluso dentro del mismo PC para oponerse a las políticas impartidas e incluso, asesinar a MAO?

Yo creo que una segunda revolución china, iniciada dentro del mismo PC y sostenida por los campesinos-estudiantes-obreros contra el mismo PC y Mao, hubiese terminado en miles de muertes y eventualmente (y más importantemente) la destrucción del Partido Comunista, con algún importante capítulo incluyendo el asesinado de Mao por parte de miembros del PC (o su posible huída al extranjero)...¿Y después, que pasaría?

Como hemos visto, partiendo del estudio histórico, , tras destruir-derrocar un sistema político, los ganadores crean otro nuevo (no siempre de distinta índole al derrocado; ejemplo: Independencia y Revolución Mexicana.

...Regresando a China...los chinos victoriosos; campesinos, intelectuales y obreros, hubieran - de alguna manera y hasta dentro de lo posible- elegido la solución que les hubiese regresado la paz, la justicia y el "bienestar" a ellos y a sus familias...una posibilidad de esto hubiese sido, adoptar un sistema No-Comunista...o al menos SEMI-Comunista.... reforzando sus sistemas de salud, de educación...re-ingresando al comercio regional, quizás más tarde mundial, reactivar su agricultura satisfaciendo sus necesidades propias al principio (sería más fácil alimentar menos chinos y aún más fácil sin tener que "alimentar" a la URSS) y exportando los excedentes cuando llegase el momento...para ello, previas negociaciones con E.U.A. hubiesen tenido que ocurrir,

¿Quiénes se encargarían de todo esto? Los miembros MODERADOS del PC, miembros de línea “occidental”, como Deng Xiaoping, lo que propongo es que la “época de apertura” se hubiese adelantado unos 20 años.

Si el resultado de ello hubiese sido mejor o peor para la actual condición de vida del "chino promedio" no puedo saberlo, quizás si...quizás no.

Tras su asesinato (o huída) Mao se hubiera convertido en el chivo expiatorio de los rezagos y desventajas chinas. Hubiese servido como un símbolo de unión, un símbolo histórico de lo que no se desearía volver a llegar.

15 agosto. Nacionalismo Chino

Un video de Bob Esponja que ilustra, de manera amena, lo que Occidente percibe de la China actual, producto histórico de aquel Imperio del Medio.



¿Cómo se llegó a este punto presente en la historia del Imperio del Medio? Por fortuna, publicaré mi opinión acerca del "Nacionalismo en el Imperio del Medio en el siglo XX"

A principios del siglo XX, China no podía mantenerse de la manera en que había existido por centurias; el flujo de ideas, la convivencia con extranjeros, el paso del tiempo y la buena memoria de los campesinos - entre otros - mostraron que el Sistema de Dinastías no solucionaba las problemáticas de la gente común (pobreza y hambre). En 1912, el emperador Pi-Yu se despidió del trono y comenzó una nueva era.

Las dos grandes corrientes nacionalistas eran 1)Sun Yat Sen, manejando un nacionalismo de intelectuales, apoyado en el apoyo extranjero, y 2) Partido Comunista (Mao Zedong), utilizando un nacionalismo de masas y reclamando completa autodeterminación del pueblo chino PARA el pueblo chino.
**El mensaje era el mismo; los adjetivos, diferentes.**

Es importante notar la influencia de la invasión japonesa en la conformación del nacionalismo chino, fue talvez ésta, la que creo un punto de unión entre ambos bandos. Como afirman los sociólogos (no recuerdo sus nombres): "Una sociedad que comparta un enemigo común, genera una sociedad unida (en contra de tal enemigo común)".

Volteando la mirada al pasado mientras juzgo con los ojos del futuro, diría que, el "chino común" se perdió a si mismo. ¿Porqué? Luchó por décadas para tener una vida digna, propia y libre (económica, política, cultural y socialmente hablando), y transcurrido cierto tiempo, no logró su cometido.

El chino común, voltea a ver su pasado glorioso (la Gran Cultura China...la Antigua me refiero), abre los ojos y observa un mundo distinto y encuentra, estoy seguro, una gran confusión en su interior. ¿Quienes somos? ¿Porqué permitimos el llegar hasta aquí? Etc

NUEVO MENSAJE COMPLETADO (22 octubre 2007)
Si bien, en el pasado mensaje maneje la imagen de una China “perdida” en el sentido de que el chino común no gozaba de libertades básicas y ese tipo de cuestiones (tan amplías); ahora he llegado a otra conclusión, he cambiado de opinión, y bien ¿cuál es?
Considero, presentemente, que si bien el chino común no goza de “libertades” es porque ha renunciado voluntariamente a ellas para crear un Estado Glorioso, una China que se defiende contra las otras potencias y que futuramente, creo, será la mega potencia. Así mismo, si bien ha de ser horrible trabajar 6 días de la semana más de 10 horas, no todos los chinos viven esa vida, “cada quien tiene su lugar”, de seguro el intelectual y el artista y el atleta se la han de pasar muy bien (con mucho esfuerzo claro) pero haciendo lo que aman y sabiendo que representan a toda la China, y que toda la China los apoya con su trabajo.

1,2,3....probando!! auf die plätze!!!

Esta es la primera entrada, solamente para probar por supuesto.